非典型肺炎的傳染，幾乎震驚了全世界，「世界衛生組織」正在研究如何防範、消除。我們也注意消毒與清潔，但這是治標不治本。本是什麼？精神的污染、心地的污染，這才是病根。所以，要從清淨心做起，心地沒有骯髒、污垢，精神要離垢。消毒也要從內心消起，內心的毒是什麼？貪瞋痴慢、自私自利。若不從內心防範、清除，斬草不除根，則病根依然存在。若能內消三毒，外清潔環境，內外清淨，一切病毒就不復存在，方能真正解決問題。

　 （節錄自《華嚴經》1026集 講於2003/4/27澳洲淨宗學院）

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　　 現今世界上的許多國家地區，都有SARS的傳染病。而醫院裡的醫生、護士，依佛法而言，他們在修布施。醫護人員要是能懂得佛法，這是修大福報的好機緣。有誠意、愛心，關懷、照顧SARS的病患，能再以佛法之理開導病患，就是具足財、法、無畏三種布施。縱然不幸因照顧病人而被感染了，在凡人眼裡看，這些醫生、護士很可憐，若以天眼來觀察，以他們的真誠愛心，他們能生天，到天上就得到三種福報了。

　　 所有一切眾生都不會死，只是換個身體，換一個空間，換一種生活環境，明瞭這個事實真相後，就不會貪生怕死。生死在佛法講，就像換一件衣服一樣自在。明白這個事實真相了，遇到死亡就一點也不恐懼。生從哪裡來，死往哪裡去，清清楚楚，明明白白，怎麼會有煩惱？人在世間，最重要的是要積功累德，斷惡修善，放下自私自利，熱心幫助世間苦難眾生，此功德利益不可思議。心量狹小，念念為自己，縱然目前能過得去，前途則是一片黑暗，正是經上講的可憐憫者。
（節錄自《華嚴經》1030集 講於2003/4/29澳洲淨宗學院）

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　　 最近中國大陸非典型的傳染病很嚴重，許多人打電話問我，希望我能說幾句話。還有人打電話來求證，因為有人傳言我去北京救災難，這個傳言相當廣，從東北到廣東沿海地區，都有人打電話給我問及此事。還有人說在北京看到我，有人說淨空法師在定中到北京來了，說得神乎其神。我在此地鄭重說明，我跟你們一樣是凡夫，我沒有證果、沒有神通，但是我對於任何地區有災難，我會關心。我們能做到的，只是將自己修學的功德迴向，祈求災難早一天結束。

　　 我們明瞭災難是眾業所感，不管你信或不信，中國的《易經》、《書經》、《左傳》這些古籍都說「種善因得善果」。現代逐漸脫離了中國文化，接受西方科技文明，不再相信有因果報應，人真的是解放了，從固有傳統文化、倫理道德中解放了，倫理道德不要了，日常生活隨心所欲，不知善惡，而所造作的就必須要承受果報。但中國的文化畢竟是根深蒂固，所以我們現在在海內外遇到不少學人，對於中國固有的傳統，很認真努力在學習，並不認為這是不合乎時代。而要想恢復世界和平，社會安定繁榮，還是要靠傳統文化，這是真理。真理是永恆不變，沒有新舊，有新舊絕對不是真理，只能適應一時。中國傳統的文化，與大乘佛法一樣，超越時間，超越空間，無論在什麼地方都是準確的，即使用在不同的文化，不同的歷史背景，不同的國家，一樣是最好的，不會被時間淘汰，也不會受空間所隔閡。

　　 （節錄自《華嚴經》1031集 講於2003/4/29澳洲淨宗學院）

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　　 最近世界許多地方流行SARS的傳染病，真正的病源是什麼？三毒。所有一切毒害、不善，都是這三個根生的，所以你要問如何能將SARS完全消滅？把三毒轉變成三善根，SARS就沒有了。你要是不相信，你看日本科學家江本勝博士做水結晶的實驗就可了解。從他的水實驗得到證明，惡的念頭讓水的結晶很凶惡，善的念頭就變成非常美的結晶。所以，對於SARS病毒，我們要用真誠至善的心，把這個意念傳達給它，它就產生變化，變化成最美的，對人就有利了。用念頭轉的理論，在佛經上講是「一切法從心想生」。現在這個病毒是眾生貪瞋痴三毒意念變現出來的，如果我們能把三毒意念轉變成三善根，即不貪、不瞋、不痴，這個病毒就轉變了。《楞嚴經》云：「若能轉物，則同如來。」因此，心行、意念不善，就很容易感染；若心行、意念純淨純善，就不會感染。
北京有名的中醫生劉大夫打電話給我，他說：「法師，您到香港來決定沒問題。」他對我很有信心。所以，若這個境界轉不過來，我學佛法五十年就白學了。我講經時也常說，心地真誠、清淨，就不會受外面的感染，慈悲心能解毒。現在不管用什麼東西消毒都有副作用，唯有用大慈悲心消毒沒有副作用。果然能契入清淨平等覺，無論什麼境界都能轉。

　　 （節錄自《華嚴經》1032集 講於2003/4/30澳洲淨宗學院）

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　　 現在地球上災難不少，居住在地球上的人，無論在什麼地方，幾乎都沒有安全感，這是人類歷史上從未有的事情。為什麼會生活在艱難困苦中？佛說這個世界是五濁惡世，濁就是染污，惡就是十惡，造十惡業。但是在世尊時代，染污、造惡確實已經有了，但是造惡的人不多，大多數人還能守住倫理道德，不造惡業。在中國孔子時代就很感嘆世風日下，羡慕上古時代的堯舜禹湯，稱他們是聖王，因那時的社會造惡的人少，有聖賢人在世間教化眾生。所以，倫常道德不是孔子發明的，是前人的教誨。

　　 五倫是講人與人的關係，夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友，人生在世，人與人的關係不外乎這五大類，把這個關係處好了，就是大德大能。這件事情無論是理論、事實，都是恆順大自然的法則，在佛法講這完全是性德的流露。處事待人接物的標準是「孝悌忠信，禮義廉恥」，另外一個說法是「忠孝仁愛信義和平」，這是中國教育的宗旨、原則，從堯舜到孔子集大成，把它講得很透徹，一直到清朝都沒有改變。

　　 要說中國傳統的精神，道統是什麼？就是佛法到中國來，中國朝野為什麼那樣歡迎？因為佛法把中國的道統講得更詳細，更博大精深，所以受中國人歡迎。實際上大乘佛法在兩千年前整個融入中國文化，變成中國文化的一部分，不能分割，這是聖人教育。歸納到最後，用一個字來做代表，儒家講「仁」、「孝」，佛法講「慈悲」、「方便」。什麼是佛法？「慈悲為本，方便為門。」什麼是方便？倫常是方便。「本」就是一個愛心，對整個宇宙、虛空法界，情與無情一切眾生，一片慈悲，平等的慈悲，清淨的慈悲，真誠的慈悲。所以，儒家講「仁者無敵」，仁是兩個人，己所不欲，勿施於人。

　　 要常常想到，我不喜歡的不可以加之與人，我不希望別人殺我，我不可以殺人，我不希望別人害我，我不可以害人，我不希望別人毀謗我，我不能毀謗人，這是仁。我希望別人對我好，我要對人好，我希望別人幫助我，我應當幫助別人，這是仁。仁是二人，想到自己立刻就要想到別人，這與佛法講的慈悲是一個意思。

　　 如何將「仁」落實在生活處事待人接物之中，就是方便。儒、佛從一個根生的，發揚光大了，這個世界就是極樂世界。世界上每個人都有仁義道德，人人沒有私心，人人都為別人想，都為社會想，這個世界多麼美好！敵是敵對，沒有對立的，怨憎會、愛別離是對立，覺悟的人與世間所有一切人物沒有對立，也沒有仇敵。

　　 眾生逐漸對聖賢教誨懷疑，認為聖賢教誨對自己沒有切身利益，於是損人利己，私心作主，人皆有私心，彼此就對立了。互相利用，有利於我的是朋友，無利於我的是敵人。瞋恚心、嫉妒心、殺害心充滿心中，災難就來了。因此，災難是你自己製造出來的，自作自受。

　　 聖人教導我們破迷開悟，這是教學的根本。覺悟之後，才知道如何解決問題，而不是去製造問題；迷惑的人天天製造問題。所有一切災難，根源從何而來？《華嚴經》講，世出世間一切法，「唯心所現，唯識所變」。《楞嚴經》講，「一切因果，世界微塵，諸法所生，因心成體。」一切萬物因心成體，心是能現能變，虛空也是心變現的。心是什麼？心有多種，中鋒禪師講了三個。一、肉團心，就是我們身體裡面的器官，如心臟，這是物質。二、緣慮心，能夠分辨是非善惡，對境界會起貪瞋痴慢，這是法相宗講的識心，識是緣慮心，不是真心。真心是什麼？真心是靈知心，靈知心不生不滅，不來不去，遍虛空法界。古人用黃金作比喻，以金做器，器器皆金，我們把黃金比作靈知心，黃金可以做成千千萬萬種的器具，但是它的性質沒有變。靈知心變現一切萬事萬物，但是一切萬事萬物的體靈知性沒有變，不生不滅，永遠不變。即使它變一粒微塵，微塵有靈知，有見聞覺知，它變成虛空，虛空有見聞覺知。

　　 日本科學家江本勝博士通過水的實驗，就能了解一二。他們發現水會看、會聽，可以接受人的意識，它有覺、有聽，人以善意對它，它接受之後產生的變化非常美好。我們從照片看到這些水結晶的美麗圖案。以瞋恨心對它，水的結晶就非常難看。他們用米飯做實驗，產生同樣的結果。一鍋煮出來的飯，裝在兩個玻璃瓶裡，一個瓶上貼上愛、感謝，一個瓶子貼上瞋恨。過了若干時候，貼有瞋恨的瓶子裡的飯變成黑色，氣味惡臭；貼上愛、感謝的瓶子，裡面的飯變成黃色，味道很好聞。

　　 在東京的實驗顯示，將自來水裝在玻璃杯內，放在辦公室，通知公司所有會員五百人，分佈在各個不同的地方，同一時間讓大家觀想，祝福這杯水，將我們的愛心、感謝水的這個訊號同一時間發出去，然後把這杯水放在顯微鏡下觀察，這杯水的結晶極美。這說明我們起心動念不受時空的限制，再遠的地方，它都能接受到，而且能產生美好的結晶。因此，可證明靈知心的境界突破了空間與時間。

　　 這些實驗對於佛經所講的境界，實在是一個很好的證明。另外，將有染污的水，請法師做一個小時的祈禱法會，祈禱完之後，馬上有感應，現前水面風平浪靜，水顯得很乾淨，染污沒有了。

　　 從這些實驗使我想到，現前許多地方發生SARS的傳染病，要用什麼方法對付SARS？不能用瞋恨心，不能用我要殺死你，為什麼？殺不死，科學家講物質不滅，精神不滅，如何能將它殺死？用瞋恚心、不善的手段對付它，它會變得更惡劣。應當用愛心、用慈悲心，若能如是用心，自然產生變化，細菌就變成非常美好的結晶，毒素就會消除。

　　 我聽一位有名的老中醫告訴我，中國自古以來做醫生的差不多家家都供觀世音菩薩，這有道理！他們為人治病，用慈悲心、愛心，與病人一見面，就把愛的資訊傳達給病菌，使病菌產生變化，改變它的結晶，這與水實驗的道理完全相同。尤其這種瘟疫很容易治好，只要用愛心改變它的結晶就行了。若是想消滅它是絕對不可能的，而是要轉變它。西醫相信基督教，可以供養聖母瑪麗亞，我們用一片真誠、一片慈悲，與一切萬物和平共存，和睦相處，平等對待，就能解決一切問題。

　　 （節錄自《華嚴經》1034集 講於2003/5/2澳洲淨宗學院）