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基本的物質，科學家稱之為「原子、電子、粒子」，佛法則稱之為「微塵」。大至虛空法界剎土，小至微塵，這一切物質從何而來？《楞嚴經》講「因心成體」，皆是真心本性變現出來的。真心本性具足靈、知，具足見、聞、覺、知；換言之，它能看、能聽、有知覺，而它所變現的一切萬事萬物包括虛空，也具有自性的特性。所有一切萬物都具有自性所具有的功能，就是不生不滅。人有見聞覺知，植物有見聞覺知，礦物也有見聞覺知。在古時候就有「生公說法，頑石點頭」之典故，道生法師曾經對著石頭講經說法，講完之後，對著石頭說：「我說的對不對？」石頭各個都點頭。由此可知，石頭也有見聞覺知。
最近幾年，日本的江本勝博士用水做實驗，確實證明水具有聽的能力、覺知的能力。因此，無論是我們平常喝的一杯水，或者是湖水、河流水，經過實驗顯示，皆有見聞覺知。他們還用米飯做實驗，同一鍋煮出來的米飯，裝在兩個不同的玻璃試管中，因為它具有看的能力，於是一邊貼上「愛、謝謝」，另一邊貼上「瞋恨、我要殺你」。經過幾日之後，貼有瞋恨字樣的玻璃管裡的米飯變成了黑色，氣味難聞；而貼上愛、謝謝字樣的玻璃管裡的米飯變成了黃色，發酵了，味道非常好聞。同樣的米飯，傳送愛與恨的不同訊息，它所產生的變化亦不同。《楞嚴經》云：「諸法所生，唯心所現，一切因果，世界微塵，因心成體。」這就告訴我們，人要有愛心、感恩心，對一切人、一切事、一切物，所有的物質就會變成最美好的結晶。因此，決定不能用瞋恚、報復、消滅、殺害的方法來對待一切人事物。
最近世界上所發生的傳染病SARS，其實SARS的病菌也是因心成體，因為佛說世界微塵是因心成體，不能消滅。科學家說「物質不滅」，所以怎麼可能消滅它？有同修告訴我，SARS的病菌已經有六次變體，而且愈變愈毒。它為什麼會變？因為我們想把這個病菌殺死、消滅，但是愈消滅它，它變得愈惡劣；換言之，變得更毒。
而它既然是因心成體，我們就不能用瞋恨心來殺它、消滅它，應當要用愛心、感恩心，以此善心善念來轉變病毒，病毒就會被轉化了。如何轉變病毒？就在吾人一念之間。如果我們言善、行善、思想善，將貪、瞋、痴三毒的念頭轉為無貪、無瞋、無痴之善念善行，就可以把SARS的病毒轉變成最好的細菌。人身體內細菌很多，需不需要藥物治療？不需要！我們自己有能力轉變，為什麼不去轉變？如果你有恐懼心，轉變的能力就喪失了，而信心喪失，藥物治療也產生不了效果。
SARS起初在廣東爆發時，我們有一位同學的親戚被感染了，於是找北京的一位名醫來治療。他為他開的方子很簡單，一斤大白菜、一斤白蘿蔔、三兩至五兩的綠豆，加上二十碗水，不加任何佐料，將之煮成湯當水喝，這約是五人份飲用的量。結果他吃了兩個星期，病就好了。如果有咳嗽，再加兩個天津鴨梨；沒有咳嗽則不需要。醫生說病毒沒有關係，我們要與它和平共存。現代人講人權，人有生存的權利，細菌也有生存的權利，你要奪取它的權利，它就要反抗。所以，我們要以愛心、慈悲心、感恩心，來轉三毒為三善。
如果我們會轉，這一生就不會生病了，而且決定不死。身體就像一部機器一樣，用久了就老舊了，所以不要這個身體了，換一個新的身體，愈換愈好，愈換愈殊勝，這就是轉變，這是會轉。我們學佛不能白學！
有許多生病的人進了醫院，病危時的急救多恐怖，我們如果有那一天怎麼辦？我學佛這麼多年之中，至少看到十幾個人念佛預知時至，不生病，站著走的，坐著走的，這些人是我們的榜樣，他能做到，我為什麼不能做到？學佛真正的成就，不是在這一生當中做多少事，而是臨終不生病，如如禪定，無絲毫痛苦與恐怖，走得自在，走得瀟灑，知道生從何來，死往何去，說走就走。
約三十年前，有一位台南將軍鄉的老太太站著往生，她沒有生病，也沒有告訴家人，她是晚上走的。她告訴兒子、媳婦：「我去洗個澡，不要等我吃飯。」兒子、媳婦很孝順，還是等老太太來吃飯，等了很久沒來，就到房間看看，叫她也沒有答應。到佛堂一看，老太太穿上海青，手裡拿著念珠，面對佛站著，叫她也不答應，仔細一看，她已經往生了，站著走的。這是我們的榜樣，學到這個本事，才算是沒有白學佛。她為什麼做得到？萬緣放下！所以，平常就要放下，不是到臨命終時再放下，臨終太遲了，現在就要放下。
心地清淨一塵不染，真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，與一切萬物，十法界依正莊嚴一視同仁，決定沒有分別、執著，才能得自在，才能突破時空維次。唯有這樁事情是真實的，其餘都是假的，「凡所有相，皆是虛妄」。我們要學習真的，不要學假的，如是認真學習，不但生死可以主宰，上生諸佛淨土，或是與一切眾生感應道交，無一而不自在，無一境界而轉不過來，真正是隨心所欲而不踰矩。現前這一點小小的病毒算什麼，哪有不能轉的道理？
何以會有病毒？這是共業所感。什麼業？不善的業。現在世人有造善業的，但是比不上造惡業的人多，人心不善，思想不善，言行不善，就把這些細菌變成了有毒的病菌。你會感染也是有緣，佛法講「緣生法」，你跟它沒有緣，碰上也沒事。如果你心地很善良、很慈悲，你碰到它就把它轉變成不帶毒的細菌，它對你不會產生麻煩。緣，不是過去生的緣，就是現在的緣，緣很複雜。
一個善心的人可不可能感染？不能說完全不可能，也是有可能，這有特別的緣分。他感染到病毒走了，就是他換了境界，生天了，換更好的身體。如果心行不善，感染到病毒，這是果報。也有死了之後再到人道來的，西方人用催眠術，可以使人回到過去世，說出他過去是如何死的。有得傳染病過世的，現在又到人間來的，我們看到很多這方面的報告。
而科學愈發達，與佛法愈接近，但是他們仍不知道用什麼方法轉變。他們知道一個原理，就是要用很大的能量，但這個能量不是物質，因為物質的能量是有限的，而是精神的能量，心能、念能是無限的。佛法常講念、觀想，把一切妄想、分別、執著暫時放下，集中念力於一處，這個力量很大！
日本科學家做實驗，將一杯東京品川的自來水，擺在辦公室，通知各個不同地方的五百人，同時為這一杯水發出「我們愛你、喜歡你、感謝你」的祈禱祝福，十分鐘之後，將之拿到顯微鏡下觀察，這杯水的結晶是最美的。這就證明意念集中祈禱的力量不可思議，尤其是在同一時間祈禱。
過去我們曾經看到不少的寓言，都講一九九九年、二千年是世界末日，很多人相信。那時我還在新加坡，新加坡有一位神學院的院長，他很感嘆的說了一句話：「明明這個世界有大災難，為什麼沒有了？」他覺得很不可思議。我明白何以這個災難沒有了，因為全世界的人都知道此時有災難，所以全世界的宗教徒不管是哪個宗教，都在這個時候發出最純最善的心，為世界祈求和平，希求化解災難，所以災難就沒有了。全世界的宗教徒共同祈禱，這個力量很大，將末日的災難化解了、推遲了。但是這個時間點已過，大家又忘記了，認為寓言是假的，於是故態復燃，貪瞋痴慢、造作惡業變本加厲，這個災難就又來了。佛法講：「一切法從心想生」，吉凶禍福無不是從心想生。
所以，我們在最近幾年修學祈求的中心就是「純淨純善」，心要純淨，行要純善，純淨不容毫分不淨夾雜，行為純善不容毫分不善夾雜。善惡的標準為何？經典。經典很多，一部就可以了。在海內外，依《無量壽經》修行的人很多。在世界上許多地區的同學們自動成立「淨宗學會」，「淨宗學會」修行的五大科目，即「淨業三福、六和敬、戒定慧三學、菩薩六波羅蜜、普賢十願」。這五個科目純善，不夾雜妄想、分別、執著，不夾雜自私自利，心就純淨了。純淨純善，果報殊勝不可思議。真正依教奉行必能自行化他，我們自己得善福，也帶給社會、一切眾生善福。
（節錄自《華嚴經》1037集 講於2003/5/6澳洲淨宗學院） |
