| 中國遠祖是如何教導後裔的？根據歷史記載，中國遠祖至少可以推到四千五百年前的堯舜時代。特別是在國外，這是認識中國人、認識中國傳統教學的根源。
中國遠祖的教學有五個科目（五教），即「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」，這是祖祖相傳的。這個教學理念一直綿延到滿清末年，民國興起後，才將之廢除了。
一、「父子有親」，親是親愛。父母對嬰孩的愛護無微不至，這個愛是發自於真誠心，是沒有條件的，是天然之愛，絕對不會想到子女將來長大要如何報答我、孝順我。子女在嬰孩時代，對於父母之愛也是天然的，這就是道。所謂「道」就是自然而然，宇宙大自然運行的規則，這是道。隨順道，絕不違反天然之道，稱之為「有德」。
我們從這些地方細心觀察，為什麼兒女長大不孝了，不像嬰兒時代、幼年時代對父母那種出自於真誠、自然的親愛呢？原因就是失去了天然的親愛，沒有這個愛心，道就失去了，德也沒有了。如果子女能從小受聖賢教誨，終生保持對父母的親愛，永恆不變，這就是德。
中國古人最足以作為代表的就是舜王。舜的生母過世的早，父親娶了繼母，繼母對他非常不好，而舜依舊能以愛自己親生母親那樣的愛心來愛他的繼母，終生不改，這就是德。二十四孝，首推大舜，這是我們學習的榜樣，這是教導我們「父子有親」。
所以，中國的父子、君臣、夫婦、長幼（就是兄弟）、朋友，稱為「五倫」。這種人與人的關係，不是人制定出來的，而是自然而然的。譬如，小朋友兩、三歲就會與同年齡的小朋友做朋友，這完全出乎自然。
因此，「父子」是自然的，「君臣」也是自然的，君臣是領導與被領導的關係。人在世間，不是領導別人，就是被人領導。「夫婦」也是天然的，「兄弟、朋友」也是自然的。五倫不是人發明的，是自然而然的，這稱為道；順乎道，不違背道，就是德，所以父子相親是德。聖人就是教人明瞭這個大道，永恆遵守而不違越，這是大學問。佛法講的真實智慧，是從真心流露出來的，是自自然然的般若智慧，不是妄想、分別、執著。
中國傳統的教學是「師道」，尊師重道。師道並沒有明顯的列在五倫裡面，但它屬於第一條。一個人能夠在社會上頂天立地，靠的是教學。第一是父母教，父母起心動念、言語造作，都是子女最好的榜樣。第二是老師教，到了上學的年齡，學校的老師是他最好的榜樣。父母教子女尊師重道，老師教學生孝順父母。
「人之初，性本善」，一切眾生本性都是至善的，然而隨著年歲的增長，受社會的薰染，迷失了本性而成了不孝之人、作惡之人。佛告訴我們，人不是只有一世，有過去世、未來世，過去還有過去，過去無始，未來無終。諸佛菩薩的緣好，生生世世學習善法，他的善圓滿了，惡就消失了。我們凡夫無量劫來，生生世世受惡習氣的薰染，阿賴耶含藏著無量無邊的惡業種子，這些惡業種子又受現在不善環境的引誘，於是惡習種子就起現行，起現行就叛離了本性，造作惡業。
如果沒有好的教養，就會愈陷愈深，愈迷愈重，很難回頭！這些惡習、惡業消除，才能回歸自性；回歸自性就是回歸本性，回歸自然。消業障到哪裡去消？有地獄、有餓鬼、有畜生，這三個地方是給這些造作惡業的眾生去消罪業的，很苦！那是自作自受。正如同人在世間犯法，被法律制裁判刑，他要坐若干年監牢獄，監牢獄是替他消業障，刑期滿了，他就出來了。同一個道理，造作一切惡業的眾生，墮落三途，刑期滿了他才能出來。出來再得人身，要是遇到善緣，學習善法，生生世世不斷學習，就不斷提升。
教導我們最重要的就是父母與老師，所以師道是合在第一條。父子有親，師徒也有親；父子是血緣關係，師生是道義關係。所以，中國古禮，學生對老師跟對父母沒有兩樣，學生有義務照顧老師，以及老師的後代，這是報恩。老師過世了，老師的後裔如果在生活上有困難，我們要照顧。老師死了之後，要心喪三年；父母死了，要帶孝守喪三年。心喪就是沒有孝服，在精神上跟對待父母之喪完全相同。從這些地方就可以看出，中國的教育是以孝親尊師為根本。
>>>續載中…
（節錄自「中國遠祖如何教導後裔」21-190講於2003/10/22澳洲淨宗學院）
|
10月15日新成立了