問：弟子的親屬參禪二十年，好像有一點成就，可惜走火入魔，見到任何事物都害怕，請問要以何種方法指導他回頭念佛？
答：參禪若有成就，絕對不會有這種現象。參禪與學密非常容易走火入魔，一定要有真善知識在旁邊不斷的照顧；如果沒有人照顧，很容易出差錯。
往年倓虛老法師說得很好，他一生當中曾見過也聽過參禪的人得禪定，但參禪開悟的，從來沒有聽說過。參禪要是不能大徹大悟，就不能了生死出三界，而真正得禪定的多半生四禪天，這已經很不容易了。
學佛學到走火入魔，果報必定是三惡道。想幫助他回頭念佛，就怕他堅固執著，輕慢淨土，不容易接受這個法門，這就難了。所以，你盡心盡力就盡到親屬的本分；至於有沒有效果，就看他自己的福德因緣。
問：懷孕四個月，孩子不幸死在胎中，需要為這個孩子超度嗎？
答：應當為他超度，與他結善緣。這種情形，多半是來討債的，母親欠他的債少，所以懷孕四個月他就走了。既然來了，都是有緣，應當幫助他、超度他，誦經、念佛為他迴向。最好能自己發願，譬如為他念一百部《彌陀經》或者一百部《無量壽經》，或念十萬聲佛號，定一個數字，在一定期限當中完成，這個功德很大，自他兩利。
問：羅漢像或佛菩薩像，只造頭部，是否如法？
答：不如法。造佛菩薩的形像一定要造全身，站著、坐著都沒有關係；畫佛菩薩的像也要畫全身，不可以畫半身，半身是殘缺不全，這是不恭敬，必須要注意。
問：我認識一位老修行，但他不斷的犯戒造業，我是否應該繼續替他掩飾？
答：你最好把這件事忘記，就是無量功德，會得清淨心。若放在心裡，你想一次他犯戒，就是自己犯一次戒；想他造一次業，就是自己造一次業。他在身口上造業，你在意地上造業。惠能大師言：「若真修道人，不見世間過。」如果能做到這一句，這一生道業會成就；常將別人的過失放在心上，就毀了自己的前途，來生決定墮三惡道。你心不清淨，沒有什麼掩飾不掩飾，這是自己嚴重的過失。
問：在迴向時，能動有功德可言的念頭於心來迴向嗎？
答：你的分別、執著太重了，應當放下一切妄想、分別、執著。任何一個眾生在一天內起心動念、言語造作，決定是有善、有惡。如果你已經做到純善無惡，你已經是菩薩、是羅漢，不是凡夫，凡夫決定是善惡間雜的，這是一定之理。一天所做的善業，極其微薄、短暫的善念，我們都可以迴向法界眾生，迴向求生淨土。只要依照經論教誨去做，或者是依照儀規去做就好，不必懷疑，疑是菩薩修行最大的障礙。自己能夠認真努力改過向善，轉迷為悟，這就很好。
問：我在一年前犯了與人偷歡的戒，被丈夫發現了，我已經開始覺悟知道錯了，求師父教我如何做人及念經？
答：妳從今之後念《無量壽經》、《十善業道經》，每天念觀音菩薩或念阿彌陀佛，專心去念，不必把這些過失放在心上。過失放在心上，每想一遍就犯一次，一心想佛，一心想佛陀的教誨，依照十善業道來改往修來，前途是光明的。
問：母親往生後，我燒了很多佛書，想讓母親帶走，現在才知道燒經書的罪很重，我該怎麼辦？
答：你不知道燒經書是罪過，你沒有罪，這是屬於過失。「罪」與「過」要辨別；「罪」很重，「過」就很輕了。如果知道而燒，就是罪。在佛法裡，即使是破壞佛的形像，無意破壞的是屬於過，有意破壞、瞋恨心破壞，那是罪，等於出佛身血，是墮阿鼻地獄的罪業。
問：母親斷氣時，我們又哭又摸母親的臉，當時她的臉很難看。後來開念佛機，念到夜裡十二點鐘，我二姊聽到空中西北角有念佛的聲音，第三天開棺時，母親的臉紅紅的很好看。不知道是否往生西方極樂世界？
答：臨終時臉色不好看，是給你們看的顏色；你們對不起她，她不歡喜。過了幾天臉色好看，是你們能把念佛機打開，讓她隨著佛號念佛，這種狀況，即使不能往生也絕不墮三惡道，這是可以肯定的。
人臨命終的時候，斷氣之後，最安全的時間是十二個小時，十二個小時當中不要去碰她，不要讓她聽到令她動感情的音聲。實在不得已，最低限度也要保持八個小時不能碰，連床都不要碰。你們可以看《飭終津梁》，或白話文版的《飭終須知》，這是一部非常重要的送終開導，我們必須要有這種常識。
問：聽老法師講，現在的學校是雜學，請問能否不送孩子上學校學習？以便有更多的時間來學習佛法？
答：這個不如法。想法是很好，但是不符合國家的教育制度，這是不遵守國家的法律。如果有人檢舉，你還要坐牢。除非你有特殊因緣，你能與這個小學疏通，讓你的小孩在學校裡報名，而不要去上課，在家裡上課，六年之後，學校也能發給你畢業證書，但這個條件到哪裡去找？相當不容易。唯一的辦法，只有利用他在學校讀書空餘的時間，每天一個小時教導他念古書。
問：人是怎樣來的？世界是怎樣來的？
答：這個問題很廣，不是兩個小時能講得完的。你想知道，可以去看《楞嚴經》，裡面講得很詳細。如果你想把這個問題搞清楚，實在是不太容易。我勸你把這個問題放下，不要去理會，一心念佛求生淨土，到極樂世界去問阿彌陀佛，阿彌陀佛會給你講得很詳細。
