第1集：【21-499-0001】

學佛答問－閩南語配音（答香港參學同修之一○七）

問：弟子有位學密的朋友罹患癌症，提出三個問題。
第一個，每次到醫院做化療，當他見到其他病患受苦時，自己會感到更痛，這是為什麼？

問：學佛人應該如何看待死亡？

問：如何才能放下對病苦及死亡的恐懼感？

問：這位朋友平常持念六字大明咒，是否應勸其改持佛號？

問：下面是國內同修的提問，他說弟子看到一則新聞，由於淮河上游的駐馬店水庫被數億白蟻掏空，對淮河及下游居民的生命安全造成威脅。所以政府撥款進行大規模滅蟻工作，請問該如何超度這麼多被殺害的小生命？

問：底下有關中陰身的提問，第一個，中陰身是否必須滿四十九天，才能投胎轉世？還是在四十九天之內，任意一天都有投胎轉世的可能？

問：人在中陰階段神識往哪裡去？

問：有一個說法，人在中陰期間，是被關在某個城市裡不准出來，因此認為放三時繫念佛事、立牌位也沒有用，請問這個說法可靠嗎？

問：老法師講經曾經說，造地獄罪之人，命終神識馬上離開身體墮入地獄，但是《地藏經．神通品》中講到，「閻浮提造惡眾生新死之者，經四十九日後，無人繼嗣為作功德救拔苦難，生時又無善因當據本業所感地獄」。請問是否說明造地獄罪的人，若有人為作功德則不墮地獄？

問： 不少居士每逢初一、十五或佛菩薩聖誕，至道場為已故親人燒紙錢，包裝上寫著「請地藏菩薩轉交」，請問是否如法？

問： 沒有落實《弟子規》的人，遇急難恐怖，念觀世音菩薩聖號是否能得到菩薩慈悲救拔？

問：我家三代學佛，大哥今年六十五歲，尤為虔誠，十多年前突然患病，醫院斷診為腦血栓，他拒絕就醫吃藥，回家用功念佛。十多年來，親見佛菩薩護持，與諸魔擾亂等各種境界，層出不窮，雖堅持正念清淨，但痛苦卻有增無減。三年前始依恩師教誨專心念佛，功德迴向給看到和附體的眾生，他確實很精進，每天念佛十多個小時迴向眾生，但魔境如故，痛苦未減。請老師開示解脫之道。

問：山東當地有泰山人的說法，如出生於凌晨三點者，即屬於泰山人，長大後還需要還人，請問此等說法學佛者是否可信？

問：當地確實有許多泰山人，至泰山旅遊返家後，即出事身亡，請問如何解釋？

問：對這些生來就是泰山人的孩子，父母應該怎麼辦？

問：佛陀教育網路學院，已有十位同學在專修班修學，即九年課程已將進入第七年的學習。依據老和尚教導，專科班就是四年專修一部經。請問除了聽您講經之外，應參考哪些必要的註解？應以何種方式來修學？

問：弟子於日前買了一串老象牙珠，幾天後作夢看見一隻老象，血淋淋很痛苦的望著弟子，弟子現在除了念佛迴向給老象外，還能怎樣做法？那串象牙念珠應該如何處理？

問：現前社會，有許多自稱有神通能力之人，確實也能為人驅邪，解決問題，因而有許多信仰追隨者。請問應如何幫助這些誤入歧途的追隨者，回歸正途？

問：請問如何選擇共修道場？

問：老法師說講經必須依古大德的疏鈔，不能依自己的見解。但弟子的老師常對學生說，不要抄他人的見解，必須有個人的想法和見地，否則功課和論文會不合格。請問這兩種不同的教學，哪一種容易契入智慧之門？
在八萬四千法門的修行中，德行為何如此重要？

問：佛與魔的差別就在此處嗎？

問：宗門有一個公案說有佛就有魔，請問如何降魔？

問：天人是修十善業而得天人身，為何會成為天魔？

問：第一個，請問如何種好因、造好緣？發心學佛是否可以主動創造好因、締結好緣？他底下有兩個問題，能否將以往所結的惡緣轉成善緣，甚至法緣？

問：能否提供具體的例子？

問：請問世界上地區性災禍，是該地區人民的共業，還是老百姓無故遭殃？

問：古今中外，君主賢明能使四海昇平，百姓安居樂業，君主昏庸則使百姓生靈塗炭，請問為何一人造孽，要眾人同擔後果？

問：能成為正法道場的護法，善根福德一定非常深厚，請問為何臨命終時只能生天，未能往生西方？是否自己未能完全放下？

問： 正法道場的護法生天，能超過忉利天嗎？

問：如果某地區素來惡事不斷，一直處在惡性循環當中，又窮又愚世代如此，如何能教化轉變？

問： 末學不敢隨便發願求生西方，因為怕冤親債主會找上門，覺得不發願可能還沒事。請老法師開示，怎樣才能放下心裡這些罣礙？

問：怎樣修學才能不讓業障現前？

問：怎樣努力才能像鍋漏匠一樣的自在往生？

問：請問若精神飽滿，不昏沉時，可否閉眼念佛？因弟子感覺閉眼念佛較易攝心。但是《印光法師文鈔》中提到，閉眼念佛容易著魔，是否針對某些特定根性的人開示？那是何種情況之下著魔？

問：老法師經常說要一門深入，長時薰修，弟子持名念佛多年，但近年來佛號提不起來，而是以思惟心觀察周邊的人事物，觀見自己的念起念滅、行為習慣，請問這種情形是偏離一門深入，還是趣向理一心不亂的方向？