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| 2013.10.8 |
第1集：【WD11-006-0001】
沙彌律儀要略
【沙彌律儀要略。菩薩戒弟子雲棲寺沙門。袾宏。輯。】
【梵語沙彌。此云息慈。謂息惡行慈。息世染而慈濟眾生也。亦云勤策。亦云求寂。】
【律儀者。十戒律諸威儀也。】
【佛制出家者。五夏以前專精戒律。五夏以後方乃聽教參禪。是故沙彌剃落。先受十戒。次則登壇受具。】 |
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| 2013.10.9 |
第2集：【WD11-006-0002】
沙彌律儀要略
沙彌律儀要略
【佛制出家者。五夏以前專精戒律。五夏以後方乃聽教參禪。是故沙彌剃落。先受十戒。次則登壇受具。】
【今名為沙彌。而本所受戒。愚者茫乎不知。狂者忽而不學。便擬躐等。罔意高遠。亦可慨矣。】
【因取十戒。略解數語。使蒙學知所向方。好心出家者。切意遵行。慎勿違犯。然後近為比丘戒之階梯。遠為菩薩戒之根本。】 |
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| 2013.10.9 |
第3集：【WD11-006-0003】
沙彌律儀要略
沙彌律儀要略
【因戒生定。因定發慧。庶幾成就聖道。不負出家之志矣。】
【若樂廣覽。自當閱律藏全書。後十戒。出沙彌十戒經。佛勅舍利弗。為羅睺羅說。】
【一曰不殺生。】
【解曰。】
【上至諸佛聖人。師僧父母。下至蜎飛蝡動。微細昆蟲。但有命者。不得故殺。或自殺。或教他殺。或見殺隨喜。廣如律中。文繁不錄。】
【經載冬月生蝨。取放竹筒中。煖以綿絮。養以膩物。恐其饑凍而死也。乃至濾水覆燈。不畜貓狸等。皆慈悲之道也。微類尚然。大者可知矣。】
【今人不能如是行慈。復加傷害可乎。】
【故經云。施恩濟乏。使其得安。若見殺者。當起慈心。噫。可不戒歟。】 |
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| 2013.10.10 |
第4集：【WD11-006-0004】
沙彌律儀要略
沙彌律儀要略
【二曰不盜。】
【解曰。金銀重物。以至一鍼一草。不得不與而取。若常住物。若信施物。若僧眾物。若官物。民物。一切物。或奪取。或竊取。或詐取。乃至偷稅冒渡等。皆為偷盜。。經載一沙彌盜常住果七枚。一沙彌盜眾僧餅數番。一沙彌盜眾僧石蜜少分。俱墮地獄。故經云。寧就斷手。不取非財。噫。可不戒歟。】 |
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| 2013.10.10 |
第5集：【WD11-006-0005】
沙彌律儀要略
【三曰不婬。】
【解曰。在家五戒。惟制邪婬。出家十戒。全斷婬欲。但干犯世間一切男女。悉名破戒。楞嚴經載寶蓮香比丘尼。私行婬欲。自言婬欲非殺非偷。無有罪報。遂感身出猛火。生陷地獄。世人因欲殺身亡家。出俗為僧。豈可更犯。】
【生死根本。欲為第一。】
【故經云。雖婬泆而生。不如貞潔而死。】
【噫。可不戒歟。】
【四曰不妄語。解曰。妄語有四。一者妄言。謂以是為非。以非為是。見言不見。不見言見。虛妄不實等。】
【二者綺語。謂粧飾浮言靡語。艶曲情詞。導欲增悲。蕩人心志等。】
【三者惡口。謂粗惡罵詈人等。】
【四者兩舌。謂向此說彼。向彼說此。離間恩義。挑唆鬥爭等。乃至前譽後毀。面是背非。證入人罪。發宣人短。皆妄語之類也。】
【若凡夫自言證聖。如言已得須陀洹果。斯陀含果等。名大妄語。其罪極重。】
【餘妄語。為救他急難。方便權巧。慈悲利濟者不犯。】 |
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| 2013.10.11 |
第6集：【WD11-006-0006】
沙彌律儀要略
【古人。謂行己之要。自不妄語始。況學出世之道乎。】
【經載沙彌。輕笑一老比丘讀經。聲如狗吠。而老比丘者。是阿羅漢。因教沙彌急懺。僅免地獄。猶墮狗身。】
【惡言一句。為害至此。】
【故經云。夫士處世。斧在口中。所以斬身。由其惡言。噫。可不戒歟。】
【五曰不飲酒。】
【解曰。飲酒者。謂飲一切能醉人之酒。西域酒有多種。甘蔗葡萄。及與百花。皆可造酒。此方止有米造。俱不可飲。除有重病。非酒莫療者。白眾方服。無故一滴不可沾唇。乃至不得齅酒。不得止酒舍。不得以酒飲人。】 |
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| 2013.10.11 |
第7集：【WD11-006-0007】
沙彌律儀要略
【乃至不得齅酒。不得止酒舍。不得以酒飲人。】
【儀狄造酒。】
【禹因痛絕。】
【紂作酒池。國以滅亡。】
【僧而飲酒。可恥尤甚。】
【昔有優婆塞。因破酒戒。遂併餘戒俱破。】
【三十六失。一飲備焉。過非小矣。】
【貪飲之人。死墮沸屎地獄。】
【生生愚痴。失智慧種。迷魂狂藥。烈於砒酖。】
【故經云。寧飲烊銅。慎無犯酒。噫。可不戒歟。】
【六曰不著香花鬘。不香塗身。】
【解曰。花鬘者。西域人。貫花作鬘。以嚴其首。此土則繒絨金寶。製飾巾冠之類是也。】
【香塗身者。】
【西域貴人。用名香為末。令青衣摩身。此土則佩香。熏香。脂粉之類是也。出家之人。豈宜用此。】
【佛制三衣。俱用粗疎麻布。獸毛蠶口。害物傷慈。非所應也。】
【除年及七十。衰頺之甚。非帛不暖者。或可為之。餘俱不可。】
【夏禹惡衣。公孫布被。王臣之貴。宜為不為。豈得道人。反貪華飾。壞色為服。糞掃蔽形。固其宜矣。】 |
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| 2013.10.21 |
第8集：【WD11-006-0008】
沙彌律儀要略
【古有高僧。三十年著一緉鞋。】
【況凡輩乎。】
【噫。可不戒歟。】
【七曰不歌舞倡妓。不往觀聽。】
【解曰。歌者。口出歌曲。舞者。身為戲舞。】
【倡妓者。謂琴瑟簫管之類是也。不得自作。亦不得他人作時。故往觀聽。】
【古有仙人。因聽女歌音聲微妙。遽失神足。觀聽之害如是。況自作乎。】
【今世愚人。因法華有琵琶鐃鈸之句。恣學音樂。然法華乃供養諸佛。非自娛也。應院作人間法事道場。猶可為之。】
【今為生死捨俗出家。豈宜不修正務。而求工技樂。乃至圍棋陸博骰擲摴蒱等事。】
【皆亂道心。增長過惡。噫。可不戒歟。】 |
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| 2013.10.21 |
第9集：【WD11-006-0009】
沙彌律儀要略
【八曰不坐高廣大床。】
【解曰。佛制繩床。高不過如來八指。過此即犯。】
【乃至漆彩雕刻。及紗絹帳褥之類。亦不宜用。】
【古人用草為座。宿於樹下。今有床榻。亦既勝矣。何更高廣。縱恣幻軀。】
【脅尊者。一生脅不著席。高峰妙禪師。三年立願不沾床凳。悟達受沉香之座。尚損福而招報。噫。可不戒歟。】
【九曰不非時食。】
【解曰。非時者。過日午。非僧食之時分也。】 |
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| 2013.10.22 |
第10集：【WD11-006-0010】
沙彌律儀要略
【諸天早食。佛午食。畜生午後食。鬼夜食。】
【僧宜學佛。不過午食。】
【餓鬼聞碗缽聲。則咽中火起。故午食尚宜寂靜。況過午乎。】
【昔有高僧。聞鄰房僧。午後舉爨。不覺涕泣。悲佛法之衰殘也。】
【今人體弱多病。欲數數食者。】
【或不能持此戒。故古人稱晚食為藥石。取療病之意也。】
【必也知違佛制。生大慚愧。】
【念餓鬼苦。常行悲濟。不多食。不美食。不安意食。庶幾可耳。如或不然。得罪彌重。噫。可不戒歟。】
【十曰不捉持生像金銀寶物。】
【解曰。生即金也。像似也。似金者銀也。謂金色生本自黃。銀可染黃似金也。】 |
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