第1集：【WD20-018-0001】

淨土集

【一。苟無真信。雖念佛持齋。放生修福。祇是世間善人。報生善處受樂。當受樂時即造業。既造業已必墮苦。】

第2集：【WD20-018-0002】

淨土集

【一、苟無真信。雖念佛持齋。放生修福。祇是世間善人。報生善處受樂。當受樂時即造業。既造業已必墮苦。】
【二、莫輕未悟。一念回光。便同本得。】

第3集：【WD20-018-0003】

淨土集

【三、若不專念。求生彼國。必至隨業流轉。受苦無量。】
【四、心性無二。自然感應道交。我之苦切必能感。佛之慈悲必能應。】
【五、佛念眾生。如母憶子。若眾生心。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。去佛不遠。】
【六、具足真信。雖一毫之善。一塵之福。皆可回向西方。莊嚴淨土。】
【七、修行別無要術。但真信願生。一向專念。則一切行履。無煩改轍。】

第4集：【WD20-018-0004】

淨土集

【八、名心永盡。素願攸同。時節因緣。幸常集會。庶他生為親近之津梁。即此世為助發之資具。願交勉焉。】
【九、真歇和尚云。佛佛授手。祖祖相傳。惟此一事。更無餘事。世尊說法四十九年三百餘會。獨於淨土之教。諄諄讚說。是為超凡入聖之捷徑乎。】
【十、苟得往生。則橫截五道。頓超不退。倘若娑婆事業。在在縈懷。一暴十寒。心不專篤。遇五欲時。如膠如漆。遭逢逆境。結怨銜恨。而欲命終彼佛接引。豈非難事。由此觀之。淨土法門。藥也。娑婆貪愛。忌也。服其藥。復飽食其忌。可乎。】
【十一、凡我同倫。宜各痛念娑婆險惡。早求出離六道。捨穢取淨。毋騖虛名。毋執空見。毋受高帽禪和口頭三昧惑亂。毋求旦夕速效。動諸魔事。恆以念佛為正行。勉修眾善為助行。淨念相繼。願行相資。自然千穩百當。】

第5集：【WD20-018-0005】

淨土集

【十二、一心念佛。以求速生安養。然後乘本願輪。運大慈悲。分身散影於十方剎土。尋聲救苦如觀世音。誓空地獄如地藏王。拔一切眾生苦。與一切眾生樂。攝一切眾生。同覲彌陀。究竟安穩。方是丈夫。望諸上善友。幸審擇之。】
【十三、華嚴末後處。以十大願王導歸極樂。惟令生安養世界。惟願見阿彌陀佛。其專切勸發。反覆叮嚀。具在行願品中。】
【十四、善男子善女人。專念西方阿彌陀佛。以諸善根。回向發願。決定得生。永不退轉。親近彌陀。】

第6集：【WD20-018-0006】

淨土集

【八十。是心作佛。依自信心緣相如作也。是心是佛。心能想佛。依想佛身而現。即是心佛也。離此心外。更無異佛者也。】
【八十一、今此觀門。指方立相。住心而取境。總不明無相離念也。如來懸知末代罪濁凡夫。立相住心尚不能得。何況離相而求事者。】
【八十二、身四威儀。眼之開合。見一金像。似現目前。常作此想。若欲教人。即教此法。恆持莫失。名守定心。令與修多羅合。至得念佛三昧。現蒙利益。】

第7集：【WD20-018-0007】

淨土集

【八十二、身四威儀。眼之開合。見一金像。似現目前。常作此想。若欲教人。即教此法。恆持莫失。名守定心。令與修多羅合。至得念佛三昧。現蒙利益。】
【八十三、彼佛圓光。如百億三千大千世界。於圓光中。有百萬億那由他恆河沙化佛。一一化佛。亦有眾多無數化菩薩以為侍者。】
【八十四、無量壽佛。有八萬四千相。一一相中。各有八萬四千隨形好。一一好中。復有八萬四千光明。一一光明。照十方世界念佛眾生。攝取不捨。】
【八十五、但當憶想。令心眼見。即見十方一切諸佛。以見諸佛故。名念佛三昧。】
【八十六、觀佛身。亦見佛心。佛心者。大慈悲是。以無緣慈。攝諸眾生。作此觀者。捨身他世。生諸佛前。得無生忍。】

第8集：【WD20-018-0008】

淨土集

【八十六、觀佛身。亦見佛心。佛心者。大慈悲是。以無緣慈。攝諸眾生。作此觀者。捨身他世。生諸佛前。得無生忍。】
【是故智者。應當繫心。諦觀無量壽佛。見無量壽佛者。即見十方無量諸佛。得見無量諸佛故。諸佛現前授記。】
【八十七、眾生憶念佛。佛亦憶念眾生。彼此三業不相捨離。眾生願見佛。佛即應念現在目前。既見諸佛。即於定中得蒙授記。】
【稱念。即除多劫罪。命欲終時。佛與聖眾自來迎接。諸邪業繫。無能礙者。】
【自餘眾行。雖名是善。若比念佛。全非比校。是故諸經廣讚念佛功能。經中唯明專念彌陀名號得生。十方恆沙諸佛證誠不虛也。】

第9集：【WD20-018-0009】

淨土集

【八十八、佛心者。慈悲為體。以此平等大慈普攝一切也。】
【八十九、佛告阿難。觀觀世音菩薩者。不遇諸禍。淨除業障。除無數劫生死之罪。如此菩薩。但聞其名。獲無量福。何況諦觀。】

第10集：【WD20-018-0010】

淨土集

【八十九、佛告阿難。觀觀世音菩薩者。不遇諸禍。淨除業障。除無數劫生死之罪。如此菩薩。但聞其名。獲無量福。何況諦觀。】