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王道治世 武裝護法
西方的文化是希臘文化、羅馬文化、基督教文化、猶太教文化、伊斯蘭文化，這就是多元文化。多元文化即《華嚴經》講的「眾生差別智」，差別智再多，就像一棵樹的樹幹再多，樹枝再多，樹葉再多，根本是一個。所以，多元幾時能融歸到一元，天下就太平，所有一切鬥爭都沒有了。世界和平，社會安定，人民幸福，一定要歸到一元才辦得到。一元的認知理念，多元的善美，善跟美是多元的，這個世界才美好。
《大方廣佛華嚴經》展現的就是這個境界。《華嚴經》上，有那麼多團體、族群，彼此都能夠融洽，原因是他們知道都是同一個根，所謂「理同出於一原，道並行而不悖」；理是真理。《華嚴經》云：「唯心所現，唯識所變」，十法界依正莊嚴是同一個根。但是十法界依正莊嚴，色相千差萬別，無量無邊，沒有一個不善的，沒有一個不美的。從真善美裡生出來的是真實智慧，這樣生活就圓滿、美好，這是法身大士、諸佛如來的境界。
西方多元文化至今還不能統一，原因為何？他們的認知深度不夠。像一棵大樹一樣，他們沒有看到根本，只看到枝葉，所以不曉得許多的枝是同一個幹。因此，解決問題最好的方法，就是深入經藏。每個宗教深入自己的經藏，才會發現原來是同一個根。所有不同的文化，如果深入探討，也會找到同一個根源。然後才恍然大悟，原來「道並行而不相悖」。這就是真善美慧，一切眾生才能真正過幸福美好的生活，這是文化終極的目標。
然而，大智大覺的聖人找到了根本，但還有多數人沒有找到根本，執著在枝幹，於是發生嚴重的衝突。譬如釋迦牟尼佛這一族，在中世紀就被消滅了，釋迦族消滅了，對釋迦佛毫無損傷，可是對世間人損失太大了。這麼好的教化斷滅了，沒有聖賢來教誨，世間人又不知要迷惑多久，要受多少苦難。為什麼別人要把他消滅？就是因為不瞭解，執著這個枝幹，所以產生敵對。這些事情，在歷史上發生的次數太多了，將來還會不會發生？不能說不可能。這個世界上有些野心分子主張霸道，總是想用武力來統治世界，而他確實能達到目的，但是人類就要遭受不幸。王道統治世界是用教育、教學，用仁慈、道義，讓一切眾生覺悟，決定不用武力。
於是我們就想到，佛家講護法很有道理。我們一進寺廟大門，第一個是天王殿護法，四大天王都是武裝。這就說明了必須用武裝來護法，武裝不是侵略、佔有別人的，目的是護法。如果沒有這些武力來護法，恐怕彌勒菩薩早就被打倒了，仁慈博愛也行不通。所以王道也不能不講求軍備，而這個軍備是護法的，決定不是侵略別人的。這是我們從歷史、文化、佛法裡，得出來的結論。其實佛早就教導我們，是我們疏忽沒有留意。
眾生由於生活環境不相同，特別是在過去，交通不發達，資訊尚未發明，人與人之間往來受到山川的阻隔，生活的空間很小，許多人生活在一個地區，一生連鄰近的地區都沒有去過，所謂是「老死不相往來」，於是每個地區語言不相同、生活習慣不相同、文化不相同、宗教信仰不相同，這才造成多元文化。中國文化雖然是多元，但被融化成為一元，最重要的一個因素是文字的統一。在中國，語言雖然不統一，各地的方言都不同，但是文字大家都懂。而現在西方許多國家，文字還沒有統一，所以要達到多元融會成一元，還有相當的距離。
節錄自《華嚴經》第347卷
(2000年8月24日講於新加坡)
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