佛教見性道教保命　儒教明倫綱常是正　農流務本墨流備世　名流責實法流輔制
縱橫應對小說咨詢　陰陽順天醫流原人　雜流兼通述而不作　博者難精精者未博
日月三光金玉五穀　心身皮膚鼻口耳目　為善殊塗咸歸于治　曲士偏執黨同排異
毋患多岐各有所施　要在圓融一以貫之　三教一體九流一源　百家一理萬法一門

三教：釋、道、儒。

九流：農、墨、名、法、縱橫、小說、陰陽、醫、雜。

佛教見性：佛陀教育宗旨在於恢復自性圓滿智慧德能，回歸本覺本善。

道教保命：道家教育宗旨在於保健、養生，使人長壽之法。

儒教明倫，綱常是正：儒家教育闡明倫常大道的內涵。說明三綱（君臣、父子、夫婦）、 五常（仁義禮智信）是應行的正道。

農流務本：農流強調恪盡己分，以農為本。

墨流備世：墨家提倡兼愛世人。

名流責實：名流主張辨別名實同異，強調名副其實。

法流輔制：法家提倡以嚴刑峻法、法律規章來輔助國家制度。

縱橫應對：縱橫家以雄才辯論、華美辭令遊說領導人，縱橫國際，猶如現在的外交家。

小說咨詢：小說家蒐集各類奇聞佚事、街說坊談，自成一派，推行社會教化。

陰陽順天：陰陽家重視觀察星象，教人隨順氣候節令變化以成事。

醫流原人：醫流以醫術幫助恢復人體原有的功能，保持健康。

雜流兼通，述而不作：雜家者，對上述各種學派都了解，僅述說他人學說而不自我創作。

博者難精，精者未博：凡是廣泛涉獵者，就很難做到門門專精。專精一門者，就難免不能做到廣博眾覽，知識淵博。

日月三光，金玉五穀，心身皮膚，鼻口耳目，為善殊塗，咸歸于治：天地萬物，天體如日、月、星；礦物如黃金、美玉；植物如稻黍稷麥菽等五穀，乃至我們的心理、身體，身體的皮膚、鼻、口、耳、目等部位，都各有所長，分工合作使整個宇宙保持著規律的運作，共存共榮。這是自然和諧的啟示。

曲士偏執，黨同排異：某些人士不明事實真相，想法偏差，執著一面。凡是與自己想法相同的就自成一黨，凡是與自己想法不同的即加以排斥。

毋患多岐，各有所施。要在圓融，一以貫之：（實際上，宇宙是一個共同體）不要憂患萬物在事相上的種種差別，應知他們各有獨特的長處，缺一不可。最重要的是有廣大的心量，面面俱到，才能圓融無礙。森羅萬象都有其一貫不變的真理。（都是心性所變現，同歸於心性。）

三教一體，九流一源。百家一理，萬法一門：追本溯源，儒釋道三家本是一體，九流學派同出一源。百家學說無不是同一個理體，所有的方法都同歸於和諧幸福美滿的一門。