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2008/4/1
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本期專欄:印祖遺訓 化解世間劫難之良方 (一)
經論輯要:地藏經玄義講記(4)
印光大師開示:談超薦
倫理道德:仁愛和平講堂緣起
因果教育:帝舜
答疑解惑:
「問:如能老實專念阿彌陀佛,是否阿彌陀佛也能加持,使弟子由信願不堅定逐漸走向信願堅定?即使心中有疑惑,阿彌陀佛是否也念我,在佛力加持之下逐漸消除我的懷疑,從而走向不懷疑、不夾雜、不間斷的良性循環?」
「問:「佛菩薩加持」的意思?就是自己的善心善行,慢慢顯現出來,佛性也一層一層的露出,其實是自己的真性在保佑自己,這種解釋對嗎?」
心得交流:慈悲心從何處修
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2008/4/15
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本期專欄:印祖遺訓 化解世間劫難之良方 (二)
經論輯要:地藏經玄義講記(5)
印光大師開示:堅定其心努力修持
倫理道德:中華聖哲傳統教學綱要
因果教育:鯀
心得交流:我為人人 人人為我
答疑解惑:
「問:弟子想在自己家中每星期放一次三時繫念光碟,超度歷代冤親債主和周圍的鬼神。可是有的同學勸導,三時繫念不可在自己家裡做,如果自己的威德不夠,請神容易送神難,會給生活帶來麻煩。請老法師開示。」
「問:植物也有生命,為何不在六道輪回之中? 」
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2008/5/1
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本期專欄:二十一世紀佛教道場的構想(之一)
經論輯要:地藏經玄義講記(6)
印光大師開示:十念法
倫理道德:中國傳統教學系列—真學佛真受用
因果教育:成 湯
心得交流:ec4162同學的學佛心得
答疑解惑:
「問:請問念佛用廣東話、用普通話都可以嗎?請問一切音聲都是讚佛聲嗎?如何不被音聲幹擾? 」
「問:請問上品十善跟中品十善在具體行持上有哪些差別?在平常的生活當中,應如何落實上品十善? 」
「問:弟子這些年來學佛障礙重重,凡事不順,身心疲憊不堪,不想留在人世,但念佛功夫又不得力,往生無把握,心中難過又著急,請老法師慈悲開示。
」
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2008/5/16
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本期專欄:二十一世紀佛教道場的構想(之二)
經論輯要:地藏經玄義講記(7)
印光大師開示:觀世音菩薩
倫理道德:中國傳統教學系列—真學佛真受用
因果教育:武 丁
心得交流:eb03117同學的學佛心得
答疑解惑:
「請問如何幫助毀謗三寶、不信因果報應的家親眷屬?」
「請問如何幫助有輕微精神病的眷屬?」
「若自己誠心精進念佛,請問是否當前對家親眷屬就有實際幫助,無須待往後?」
「「佛氏門中,有求必應」,請問佛弟子應如何修行,才能令妻子、眷屬皈依三寶,不再謗佛?以彼名義做功德,有效嗎?」
「經上說:「若一日至七日,執持名號,一心不亂,則得往生。」請問是否表示至少須有二十四小時,持續念佛不斷的功夫,才算往生有希望?因為一睡覺作夢,功夫就夾雜間斷了。」
「法師提倡誦經,專誦一經就夠了,請問是否表示其他經亦不必求理解?例如聽講其他經的錄音帶。」
「聽說新加坡有一位六十二歲預知時至的老菩薩,為了遷就李木源居士而提早往生的日期。請問何以他不在家往生,而要到醫院?從醫院運回家,豈不是移動了身體嗎?」
「如果全世界各國首腦都能顯出佛心,來做一切事業,請問世界還會有戰爭、社會還會有動亂、人民能不安居樂業嗎?」
「「一飲一啄,皆是前定」,此人今生會往生西方極樂世界,請問也是早就注定好的嗎?」
「如果亡者生前不一定是念佛人,死後才助念,助念後身體非常柔軟,請問如何判斷他是往生西方或生天?」
「有些人瞋恨心很重,經常無來由的發火,即無明火,請問這是什麼原因?如何化解?」
「亡者神識脫離身體後,才為他念佛迴向,或教他念佛,請問這樣還有機會往生西方嗎?」
「佛七期間,守六齋日,不吃就餓得發慌,沒力氣念佛。請問如果吃了東西是否犯戒?」
「依師父的話,《無量壽經》先念三千遍再求解,請問這當中是否講解也暫時不聽,專誦《無量壽經》?」
「結婚有家庭的人,請問如何斷情執?」
「一個平時念佛的人病危往生,請問是否能往生西方?」
「您講經時提到,地獄境界只有兩種人能見到,一是菩薩,另一是業力所感者。但我們曾在書中看到,諦閑老法師的一個徒弟,由於捨棄不了出家前的銀錢,某日睡夢中,被抓到地府,罰從閻王殿抬銀兩到殿後去。然而他不願意抬,被兩個小鬼踢了一腳,感到疼痛無比,大喊一聲「阿彌陀佛」,很快就被閻王又送回人間。請問這是什麼原因?另外,何謂「人間地獄」?」
「在多年前,我曾聽過四次很清楚的聲音,第一次說「佛陀傳」,聽到兩次;第二次說「唯心論」,但我沒有找到此書;第三次說「萬法唯心」,是在靜坐當中;第四次說「念往生咒」,那時我的頭部被壓得很緊,念了就沒事。請問為何會如此?」
「在生活當中,請問如何學習破四相?」
「請問如何幫助兒童學佛?」
「請問四眾要如何和睦相處?」
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2008/6/3
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本期專欄:修行三階段
經論輯要:地藏經玄義講記(8)
印光大師開示:子有四因者
倫理道德:推動倫理道德教育促進世界和平
因果教育:武 乙
心得交流:ee00578同學的學佛心得
答疑解惑:
「曾墮胎的母親,應如何懺除業障,化解與胎兒之間的怨業?」
「什麼是清淨心?修行時應如何智慧的分辨什麼是清淨?什麼是不清淨? 」
「自古以來許多一生念念為國、為民的志士仁人,不僅沒有得到國家支持、理解,反而多受讒言冤屈,或困頓而死,如南宋岳飛即是最好的例子。請問老法師,這樣的忠義之士,如何能始終保持對國家、對領導,甚至對陷害他的小人沒有絲毫怨恨、報復之心?遇到這樣的挫折,又如何堅持為苦難眾生,無盡的真誠愛心,絕無退轉?
」
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2008/6/16
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本期專欄:人生最重要的是要提升靈性
經論輯要:地藏經玄義講記(9)
印光大師開示:放下身心世界
倫理道德:德行的根本之根是弟子規
因果教育:帝 紂
心得交流:ed01921同學的學佛心得
答疑解惑:
「怎樣才能真正消除業障? 」
「世界衛生組織發布警告指出,各種傳染病正在全球範圍以前所未有的速度快速擴散,可能爆發全球疫症危機。請問佛法有沒有化解的辦法?應用什麼態度面對?
」
「觀世音菩薩有求必應,弟子可向觀世音菩薩祈求婚姻嗎?姻緣真的是前生注定的嗎?」
「如何避免因吃素、戒殺而遭到家人的反對及他人的嘲笑?」
「《彌陀要解》中蕅益大師說,只要信願具足,散念也能往生。是否與「功夫成片是往生的最低要求」說法相矛盾?
」
「老法師講經中說過,盡虛空遍法界是自己,那麼要是執著「虛空法界的自己」,是不是也錯了?無我了,忘我了,是否就等於空了?空,是一種怎樣的境界?」
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2008/7/1
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本期專欄:和平之道:承認別人都是對的,自己都是錯的(之一)
經論輯要:地藏經玄義講記(10)
印光大師開示:治病之根本
倫理道德:對仁愛和平講堂的期望
因果教育:后 稷
心得交流:ec03039同學的學佛心得
答疑解惑:
「什麼叫善、什麼叫惡? 」
「什麼叫淨、什麼叫染? 」
「什麼叫罪、福?」
「佛說「以金作器,器器皆金」,請問器是否說由我們的心所變現的各種現相?金是否就是我們這顆心?」
「曾對他人的侵害,從心底產生憤恨,聽了老法師講解之後,知道冤冤相報沒完沒了,因此發心懺悔。請問這樣將來還會有不好的果報嗎?」
「請問應如何做才圓滿,真正達到放生效果?」
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2008/7/15
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本期專欄:和平之道:承認別人都是對的,自己都是錯的(之二)
經論輯要:地藏經玄義講記(11)
印光大師開示:親近良師善友
倫理道德:中華聖哲傳統教學綱要
因果教育:周 公
心得交流:eb03201同學的學佛心得
答疑解惑:
「現在道場出家眾執事任務很重,常常要跟大眾接觸,總離不開人我是非。但自己才剛出家,道心又不堅固,影響心地清淨,請問怎樣才能做到既利益眾生,又能利益自己?
」
「弟子有時念佛,若什麼都不想,很難伏住妄想,請問是否可以觀想佛號或佛像,應如何觀想? 」
「請問為什麼睡是地獄之因,淨業行人每天睡多長時間,才算不貪睡?」
「請問如何對治昏沉? 」
「有人說佛珠、念佛機等結緣品要開光才能夠結緣。請老法師開示。」
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2008/8/1
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本期專欄:真正修行在哪里修行
經論輯要:地藏經玄義講記(12)
印光大師開示:心經
倫理道德:倫理道德篇
因果教育:周宣王
心得交流:ee03762同學的學佛心得
答疑解惑:
「為何有些人特別容易受到外界干擾?應如何修學,才能在大環境磁場不好的情況下不受影響?」
「如何在境緣中去除貪瞋痴? 」
「在家修行時,面對種種的考驗,如何能令了生死出三界的心不忘失?」
「請問如何如理如法的教育好孩子?」
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2008/8/15
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本期專欄:天下本無事,庸人自擾之
經論輯要:地藏經玄義講記(13)
印光大師:積德行善則鬼便敬而護之
倫理道德:世界展望篇
因果教育:魯桓公
心得交流:eb10724同學的學佛心得
答疑解惑:
「平常除用腦的事外,忙時一邊工作一邊默念佛號,日常生活中比如穿衣、下廚、購物、助人等事情,是否都能做到佛號不離於心?它與「理事無礙,事事無礙」是什麼關係?
」
「請問《無量壽經》及《阿彌陀經》,講到往生之時均是阿彌陀佛來接引,不是阿彌陀佛來接,誰接也不走。但《觀經》中,如第十五觀中品下生者,臨終時沒有佛來接引,下品中生者是化佛、菩薩來接引。應如何識別真假?下品上生者是觀音、勢至來接引,下品下生者則為金蓮花接引。臨命終時死生大事,請老法師開示。」
「《無量壽經》說,往生極樂世界的人都長得一樣。而善導大師照自己的經歷繪畫出極樂世界國土的情形,好像與書上不同,佛是佛樣,菩薩是菩薩樣。請問如何解釋?
」
「周遭的朋友當中,似乎得憂鬱症的人增多了。請教老法師,第一個是,真的是現代人的抗壓性大幅度的降低,容易患此病症,或是有心人創造出這樣的病名,使人們必須長期依靠醫藥而獲取名利?因為這類的藥物需要長期服用,一旦中斷,精神會變得更糟。」
「患此病症者,如中斷服藥,或不用藥者,是否可以自行調整痊癒?」
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2008/9/1
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本期專欄:佛法不能貪多—專修一門
經論輯要:地藏經玄義講記(14)
印光大師:觀音
倫理道德:尊師重道篇
因果教育:幽 王
心得交流:ed03548同學的學佛心得
答疑解惑:
「請問何謂一心不亂?是否一個念頭都不起才算是一心不亂?念佛時心中想著阿彌陀佛是否妄念? 」
「學生以為現在佛門裡許多放生弊病很多,例如放了一些小鳥,但牠們往往無法自己繼續生存,許多放生反而產生副作用。從某個角度看,不如提倡種樹,因種一棵樹即是放一切眾生。請老法師開示。
」
「經中所說「一日一夜不斷」,應如何才能做到?」
「弟子每當想拜佛,看經書,或聽佛曲時,就會有別的引誘出現,比如上網、看電視、吃東西,或睡覺!時間就這樣一天天的浪費!請問該如何克服這些外境誘惑,與自己的惰性?
」
「學佛者,應常生活在感恩之中,時時處處都看到一切人事物的優點和美好,感到快樂、幸福。但同時佛法又告訴我們,這個世間是苦的,應生出離心,厭離娑婆。請問出離心與感恩心如何圓融?」
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2008/9/15
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本期專欄:談布施、忍耐
經論輯要:地藏經玄義講記(15)
印光大師:修行之要
倫理道德:中國文化保存篇
因果教育:齊襄公
心得交流:eb11195同學的學佛心得
答疑解惑:
「人在斷氣之後,助念的同修需不需要每隔一段時間,給亡人做中陰開示?如果需要開示,亡人會得到利益嗎?因為我們這邊學淨土的同修,對臨終和中陰開示都非常重視,請老法師開示。
」
「如果誠心念佛,如經上所說或一日、或七日能去得成嗎? 」
「弟子的父母親戚頗有善根,只是未發心正信佛法。請問弟子應如何更有效幫助他們?」
「弟子或遇橫死罹難眾生,或解剖動物時,都念「南無佛陀,南無達摩,南無僧伽,南無阿彌陀佛」,淨土往生咒,七佛滅罪真言,地藏菩薩超度心咒等。請問應怎樣念才如法?還需要做別的什麼嗎?或要結什麼手印?
」
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2008/10/3
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本期專欄:學佛就是學做人
經論輯要:地藏經玄義講記(16)
印光大師:寫經要志誠恭敬
倫理道德:五倫傳統篇
因果教育:崔杼 慶封
心得交流:eb13528同學的學佛心得
答疑解惑:
「處今之世多逢憂患,怨憎會苦,請問如何才能確保平安,減少憂慮,使身心安穩,專志向道? 」
「弟子在家學佛,能否從行善積福入手,同時聽你講佛法,而不必念經、念佛,等歲數大了再念佛、念經,這樣可以嗎?
」
「思想中謗法,或行為上謗法,罪業是不是一樣的?思想中謗法通過悔恨和發誓不再犯,能不能消除這個罪業?」
「學生坐著聽經和誦經,半小時後就打瞌睡,請問老法師如何克服? 」
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2008/10/16
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本期專欄:控制佔有了不可得
經論輯要:地藏經玄義講記(17)
印光大師:摩尼寶珠
倫理道德:台灣未來展望篇
因果教育:宋襄公
心得交流:ed03186同學的學佛心得
答疑解惑:
「我去普陀山拜觀音,觀音菩薩現身給我看,請問是否就要持長齋?不可以有夫妻生活? 」
「上品十善與中品十善在具體行持上有哪些差別?在平常的生活當中,應如何落實上品十善? 」
「弟子這些年來學佛障礙重重,凡事不順,身心疲憊不堪,不想留在人世,但念佛功夫又不得力,往生無把握,心中難過又著急,請老法師慈悲開示。」
「為什麼學佛的人多,信佛的人少,都信大仙、大神,不能真學佛? 」
「為什麼現在的寺院做度亡佛事、超度法會,只有極少數的亡靈得度? 」
「為什麼世界上的人最少,而冥界的無形眾生與《楞嚴經》中所講的妖魔鬼怪,卻多的無法計算,到處都有? 」
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2008/10/30
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本期專欄:修行重了生死
經論輯要:地藏經玄義講記(18)
印光大師:業盡情空
倫理道德:楊公椒山遺屬第二講之一
因果教育:宋景公
心得交流:eb14234同學的學佛心得
答疑解惑:
「河南一位居士提問的,有人以淨空老法師名義募捐、建寺、做法會,請問是否有此事?」
「有位居士長期以疑惑心聽經聞法,斷章取義,眼見年事已高,開始著急去向,請問該如何挽回? 」
「常寂光淨土既是真正自我,何有實報莊嚴土?本不動搖,是誰在動搖?」
「《妄盡還源觀》中說,「一者一塵普周法界遍」,是否可以解釋為,我念佛,即整個虛空法界的眾生在念佛?如果不是,我們如何幫助他們?」
「一切法從心想生,若家眷不信佛,我們念佛誦經時,觀想他們也一起念,對他們會有幫助嗎?」
「有位年輕法師手持與您老人家的合影,自稱是您的徒孫,到處揚言隨時能向您報告,傳達您的開示,請問是否屬實?」
「弟子今年六十四歲了,因種種原因總生不起孝心,自己也很懊惱,為什麼不能發地藏菩薩的大心,是否因不知宿命才如此?」
「怎樣才能使家人吃素,以及用素食來拜祭祖先?如果以素食拜祭祖先,祖先是否會不同意?」
「弟子剛剛高中畢業,因成績關係不能進大學,弟子現在想出家,師父希望送我到澳洲給老法師栽培學習講經。但弟子想留在寺院當一名清眾,受戒律的磨鍊,去掉自身習氣之後才去澳洲,請老法師慈悲。」
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2008/12/1
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本期專欄:千言萬語話收下
經論輯要:地藏經玄義講記(19)
印光大師:法語別錄
倫理道德:楊公椒山遺屬第二講之二
因果教育:衛宣公 惠公 懿公
心得交流:eb14234同學的學佛心得
答疑解惑:
「兒子七歲患了基因變異引起肌肉病,現代醫學無法醫治,請問這是否屬於業障病?應誦哪部經較為適合?誦經後是迴向給兒子的冤親債主,還是給兒子本人?
」
「國內某佛寺一直在做護國息災三時繫念佛事,最近有幾位同修看見在寺內大榕樹下,有無數朵的大蓮花緩緩移動,但沒有向天上升去。請問老法師,是否因為工作上沒有做圓滿,如牌位及疏文沒有火化,才使蓮花不能上升?
」
「弟子在協會做義工三年多了,由於工作和家務,疏於聽經念佛,經年受病苦折磨,身心常處於恐懼和焦慮之中,這半年聽經之後,知道一切法無不是「唯心所現,唯識所變」。請問老法師,弟子想伏住對病苦的恐懼,是否先在家好好用功,等待稍能放下身心,再返回道場當義工,或者應在身體可以忍受的情況之下,繼續在道場工作?」
「父母身體不好,每天念佛及誦一百零八遍往生咒外,還發願念一百零八部《地藏經》及十萬遍地藏菩薩聖號,這算不算雜修?」
「持大悲咒能否達到一心不亂?」
「念佛、誦經時,身體常冒汗,是何緣故?這是否不恭敬?」
「如發願精進念佛至預知時至,自己先行往生淨土,會否被視為不孝?」
「弟子初學佛一年多,接觸了《六祖壇經》,才知道本自具足的清淨自性,無凡無聖、不生不滅。不知應從何處學起或做起?」
「台灣馬英九總統參加祭孔典禮,是不是封建?」
「某些年輕人每天有條件看書、聽經,且口才很好,因為無法承受社會工作巨大的壓力,僅在道場做一點事,吃供養度日,這樣是否如法?是否應勸他們出來學習講經,應如何引導他?」
「對於不能承受壓力、心理脆弱的青年人應如何教育,使他們不至於在這末法亂世當中沉淪太深?」
「許多居士不敢在家做三時繫念,怕家中不安,請老法師開示。」
「有位七十八歲的老人,跟著實際禪寺的百七三時繫念法會光盤,在家做三時繫念,卻感覺愈做愈累,請問這是屬於業力或是體質問題?」
「請問做三時繫念時可不可以喝水?」
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2008/12/15
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本期專欄:拯救世界 人人有責
經論輯要:地藏經玄義講記(20)
印光大師:佛像之處理方法
倫理道德:仁愛和平講堂—慈悲篇
因果教育:虞公貪求玉劍
心得交流:eb13528同學的學佛心得
答疑解惑:
「本地某村成立了道德學會,宣揚佛已不存在,不要念佛,香也不要敬了,就是落實《弟子規》,釋迦牟尼佛已退位,二00二年彌勒佛已經接位掌教,要求大家買他們的佛像供在家中,不要供阿彌陀佛。又說念佛要念「天元大寶阿彌陀佛」,強調這是按照淨空老法師教誨的做法,我們問有沒有老法師講的光碟或書,他們說有,但不能隨便借來看,有些念佛同修因此停止念佛,跟著他們做宣傳,請老法師慈悲開示。
」
「請問遇災難時,是否一定不能夠逃避?弟子想到若被壓在房子下,或遭水淹時,身體極度痛苦,又無人助念,若一時無法控制煩惱,則無法往生,不如避開災難,活下來繼續努力念佛,是否有把握往生?
」
「本地沒有淨宗道場,只有一座寺院,修學淨土的居士到寺院時,是否一定要聽從寺院安排,參加法會、拜懺、護法?」
「我們道場有一位善知識,她身邊的學生特別多,她為每個學生起法號,並說凡是有法號的都能成就。她稱自己是菩薩,隨時可以自在往生,並說自己在往生前,將帶一百二十二位同學往生西方,請老法師開示。」
「弟子發心皈依三寶,請問如何才能找到好的戒師?」
「我村後有一座大山,原是村民安葬先人之處,現在這座山被鏟去了一半,做為投標建私人住宅,請問在此建房屋,對埋葬在此的先人有影響嗎?對在此居住的人會有影響嗎?若有影響,該怎麼補救?」
「弟子家樓下住著一位比丘尼,出家多年,在家與子女居住,日常幫助一些居士解答修行。現有法師告訴她,此做法嚴重犯戒,必須回到寺院,背誦早晚課,重新受戒,或者受方便戒、沙彌戒。這位比丘尼感到十分苦惱,請求老法師開示。」
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(繁)
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2008/12/31
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本期專欄:願力與欲望
經論輯要:地藏經玄義講記(21)
印光大師:難產應當念觀音
倫理道德:仁愛和平講堂—慈悲篇
因果教育:虞 公
心得交流:eb14185同學的學佛心得
答疑解惑:
「家母最近身體檢查,有腦梗塞的現象,母親學佛吃素,聽老法師講經已十多年,說醫師能治病,治不了命,所以不願意吃藥看病。弟子憂慮,若母親一旦腦中風,臨終頭腦不清楚,則不能往生西方,懇請老法師慈悲開示。
」
「若遇親友身體有病,我們誦經念佛迴向,是否需要承擔他們的業障? 」
「有許多人沉迷於網路遊戲或色情的光盤,請問會有什麼樣的因果報應?」
「製造遊戲機或光碟的人又有什麼因果報應?」
「讀經時妄想雜念很多,如何能減少妄念,使讀經功夫得力有效果?」
「弟子發心印T恤,上面準備印佛像或法語,如果衣服上印佛像,可否將佛像卡通化,符合大眾口味?還是必須完全按照佛像來印?若買衣服的人穿舊了不想要了,隨意丟棄,我要不要背因果?」
「弟子雖想免費贈送給大眾,但因本身工作不穩定,又怕以後沒有資金繼續再印,如果出售T恤,只保留自己基本的生活費用,別的收益全部用來繼續做T恤和印經,請問這樣是否有過失?」
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